سجلات العود الستّ · الجزء الخامس: ألسنة الألوان الستة

سجلات العود الستّ · الجزء الخامس: ألسنة الألوان الستة

١ · [العاصمة · العصر الحديث]

في أواخر الليل، أيقظَت ليو تشيتشيانغ رائحةٌ غريبة. كان العطر يتسرّب من عمق عظامه—ليس كثيفًا، لكنّه كإبرةٍ رفيقة، تغرس نفسها في أعماق أنفه. جلس، فوجد وانغ وانشو مستيقظةً هي أيضًا، واقفةً عند النافذة، وأصابعها تلمس دون قصدٍ الحافة المكسورة لختم البخور «التسجيل».

— أتشمّمينها أنتِ أيضًا؟ سألَت.

— العطر الأصفر، أومأ ليو تشيتشيانغ. — والأسود أيضًا... إنّهما يصرخان في الوقت ذاته. صيحة العطر—رنّةٌ تعبر الأزمنة والأمكنة بين الأعطاب الستّة. آخر مرّةٍ ظهرت بهذا القدر، كانت في عصر يوانيو، حين سجّلها أحد أجداد عائلة ليو في بيانليانغ.

جاء اتصال ون يي في الثالثة فجرًا: — أكّد متحف السفينة الغارقة في تشيوانتشو منذ لحظاتٍ أنّ قرص رانجاتاي الأصفر الذي خرج من الماء أصليّ. وفي الوقت ذاته، ورد خبرٌ من المكسيك: عُثر على رانجاتاي الأسود في أطلال المايا بشبه جزيرة يوكاتان. و—توقّف لحظة. — تقول الإنتربول إنّ كول قد عبر الحدود بالفعل، ومعه رانجاتاي الأخضر. أربعة أعطابٍ في مدينةٍ واحدة. ابيضّت مفاصل أصابع ليو تشيتشيانغ على هاتفه. فإذا أُضيف رانجاتاي في شوسوئين بنارا، صاحت الأعطاب الخمسة جميعًا، وارتجف كلّ نبض العطر تحت السماء.

— كيوكيكو تشدّ الشّبكة، قالت وانغ وانشو.

٢ · [العاصمة · العصر الحديث · متجر عائلة ليو للعود وخشب الصندل]

عند الفجر، دفع ليو تشيتشيانغ باب المتجر، فوجد ليو شنغجينغما جالسًا في الداخل من قبل. كان يلبس كيمونو رماديًّا أبيض، وأمامه مبخرةٌ من الخزف الأزرق الرمادي. لا نار في المبخرة، ومع ذلك خيطٌ من دخانٍ شاحبٍ للغاية—كان هذا «عطر الاختبار» الذي أحضره معه، نوعًا من باعث العطر تضبطه أسرار كيوكيكو، قادرًا على كبح صيحة العطر مؤقّتًا.

— أيها السي ليو، صباح الخير. انحنى ليو شنغجينغما انحناءً خفيفًا. — جئتُ نيابةً عن كيوكيكو، لأتحدّث في التعاون. جلس ليو تشيتشيانغ مقابلَه، ولم يمسّ العطر في المبخرة. — تعاون كيوكيكو يعني عادةً أنّ الطرف الآخر يسلّم كلّ شيء. — هذه المرّة مختلفة. أخرج ليو شنغجينغما من كمّه لفافةً من الحرير اصفرّت، وفكّها—ورقةٌ باقية من «سجلّ الأعطاب الستّة»، بخطّ هوانغ تينغجيان نفسه. — انظر إلى هذا المقطع. *ستّة أعطابٍ في مبخرةٍ واحدة: لهبها كالنهار؛ تُضيء العصور القديمة، وتحرقها جميعًا. إذا جُمعت كانت الوحدة الكبرى، وإذا فُرّقت عاشت كلٌّ على حدة. لكنّ الوحدة الكبرى إذا حلّت، لم يبقَ في الدنيا فرقٌ، ولا ذاكرة. شيننونغ فرّق الأعطاب لا لأنّه لا يطيق جمعها، بل لأنّه يخاف الجمع.*

ضاقت حدقتا ليو تشيتشيانغ قليلًا. هذا المقطع—في نسخة عائلة ليو المحفوظة، كان قد طُمِس بالحبر. لم يره قطّ.

— حين فرّق شيننونغ الأعطاب الستّة، لم يكن يخاف أن يُساء استخدامها. كان صوت ليو شنغجينغما خفيضًا جدًّا. — كان يخاف أن تُجمع. إذا جُمعت الأعطاب الستّة جميعًا، عاد العالم إلى الوحدة الكبرى—هذا صحيح. لكنّ الثمن أنّها إذا أُوقدت، لم يبقَ في الدنيا فرقٌ ولا ذاكرة. يصير الناس كلّهم على وعيٍ واحد، وعالم عطرٍ واحد. أنتَ، وأنا، وهي—نصير جميعنا الشيء ذاته. صمت ليو تشيتشيانغ طويلًا. — ومع ذلك ما زلتَ تريد أن تجمع؟ — أختي ماتت في كوسوفو. ظهر للمرّة الأولى صدعٌ في نظر ليو شنغجينغما. — لو عاد العالم إلى الوحدة الكبرى، لم تكن هناك حروب. لا كوسوفو، ولا كيوكيكو، ولا أنا وأنت. أو ليس هذا خيرًا؟

٣ · [العاصمة · العصر الحديث · المتحف الوطني]

كان مكتب تشو هوايشا مكدّسًا بالشرائح الخيزرانية من تشو والمخطوطات الحريرية. كان يفحص بعدسةٍ مكبّرة قصاصةً خيزرانية خرجت من مقبرة باوشان التشُويّة؛ عليها كلمة «الأوركيد»، وبجانبها رمزٌ من رموز التقديس.

— جاءني رجال كيوكيكو. لم يرفع رأسه. — ليو شنغجينغما. تبادل ليو تشيتشيانغ وانغ وانشو نظرة. — وماذا قال لهم؟ — قال إنّ شيننونغ إلهُ أرض تشو، وإنّ أهل تشو يكرّمون الأوركيد، ولذلك رانجاتاي هي العطر الأمّ. وهذا صحيح. وضع تشو هوايشا العدسة المكبّرة ووقف. — لكنّه أغفل شيئًا واحدًا—أهل تشو يكرّمون الأوركيد تفريقًا لتوقير الآلهة. في «الأغاني التسع»، التقديسات لدونغ هوانغ تايي ملك الشرق، ويون تشونغ جون ربّ ما بين السحاب، وشيانغ جون ربّ نهر شيانغ، وشيانغ فو رن سيدة نهر شيانغ، ودا سي مينغ معلّم المقادير الأكبر، وشاو سي مينغ معلّم المقادير الأصغر... كلّ إلهٍ مختلف، وكلّ تقديسٍ مختلف. تشو يوان لم يشأ عالمًا كلّه «متماثل». مشى إلى النافذة، ونظر إلى السيارات تجري في جادة تشانغآن. — كيوكيكو يكرّم الأقحوان، ويريد جمعه لإطفاء كلّ فرق. يظنّون أنّ «الوحدة الكبرى» تعني أن يصير الناس كلّهم واحدًا. لكنّ «الوحدة الكبرى» عند أهل تشو، أنّ كلّ واحدٍ مختلف، وكلٌّ يقدّس الآلهة من موضعه هو. شيننونغ حين فرّق الأعطاب، لم يفرّق عطرًا، بل فرّق موضعًا. *الأوركيد يحمل ستّة ألوان؛ واللهب له ستّة أنصبة. التفريق للتوقير؛ والجمع للإبطاء.*

كتب تشو هوايشا العبارة على ورقةٍ ومدّها إلى ليو تشيتشيانغ. — استخرجتُها من «أغاني تشو». ادفعها إلى كيوكيكو. وقل له: إنّ تشو يوان لم يشأ ربًّا لشيانغ بلا سيّدةٍ له.

٤ · [أسرة سونغ الشمالية · بيانليانغ · متجر وينغ للأعطاب والأدوية]

عصر يوانيو، السنة الثالثة. الخريف.

جلس هوانغ تينغجيان في القاعة الخلفية لمتجر وينغ للأعطاب والأدوية، ومخطوط «سجلّ الأعطاب الستّة» منشور أمامه. أحضرت ون نوان كأس شاي، فردّ بيده، وأشار إلى المقطع الذي كتبه للتوّ.

— أيها التاجر وينغ، انظر إلى هذا السطر. اقتربت ون نوان، فرأت ما كُتب على الورق: *ستّة أعطابٍ في مبخرةٍ واحدة: لهبها كالنهار؛ تُضيء العصور القديمة، وتحرقها جميعًا. إذا جُمعت كانت الوحدة الكبرى، وإذا فُرّقت عاشت كلٌّ على حدة. لكنّ الوحدة الكبرى إذا حلّت، لم يبقَ في الدنيا فرقٌ، ولا ذاكرة. شيننونغ فرّق الأعطاب لا لأنّه لا يطيق جمعها، بل لأنّه يخاف الجمع.*

— أيها السي هوانغ، أليس في كلمتَي «يخاف الجمع» ثِقَلٌ شديد؟ سألَت ون نوان.

هزّ هوانغ تينغجيان رأسه. — ليس ثقيلًا. قلبتُ كل الشرائح القديمة من أرض تشو؛ نصّ وصيّة شيننونغ الأصليّ هو «نحفظ النصيب ولا نجمعه»—لكن بعدها نصف جملةٍ أخرى، مزّقها أحد أجداد عائلة ليو. أمضيتُ ثلاثة أشهرٍ أرصفها، فما خرجتُ به: «إذا جُمعت لم يبقَ في الدنيا فرقٌ، وإذا نفد العطر نُسي كلّ شيء». وضع القلم ونظر من النافذة. — لقد حفظت عائلة ليو الأعطاب الستّة قرونًا، لكنّها لم تحفظ العطر، بل حفظت «الفرق». الناس إذا اختلفوا، كانت الذاكرة. وبالذاكرة، كان العطر. صمتت ون نوان. تذكّرت ون آن، أخاها الصغير الذي يعمل خادمًا في بيت ليو؛ كان كلّما أوقد العطر أغمض عينيه وقال: «في العطر أناس».

— إذن، كيف تُختَم «سجلّ الأعطاب الستّة»؟ سألَت.

تناول هوانغ تينغجيان القلم، وأضاف سطرًا في الختام: «يا من يجيء بعدي: خيرٌ لكم التفريق على الجمع. الجمع يُفني العطر، والتفريق يُحييه».

٥ · [العاصمة · العصر الحديث · ليلة صيحة العطر]

في الليلة الأولى التي وقف فيها أربعة أعطابٍ في مدينةٍ واحدة، شمّت العاصمة كلّها تلك الرائحة الغريبة. قال قومٌ إنّها الأُسّ، وقال قومٌ إنّها الصندل، وقال قومٌ إنّها رائحةٌ لم يعهدوها. وقف ليو تشيتشيانغ على سطح متجر العود وخشب الصندل، يراقب توهّجًا خفيفًا يجتمع في سماء الشرق—ضوء صيحة العطر، لا تراه العين، لكنّه يشمّه.

— القراءة الثانية التي ذكرها ليو شنغجينغما قد تكون صحيحة. كانت وانغ وانشو واقفةً إلى جانبه. — إذا جُمعت الأعطاب الستّة جميعًا، عاد العالم إلى الوحدة الكبرى. لكنّ الثمن هو... أن ننسى جميعًا من نكون. — أتخافين؟ سأل ليو تشيتشيانغ.

— أخاف. مدّت يدها؛ كانت الحافة المكسورة لختم «التسجيل» تتوهّج خفيفًا في الليل. — لكنّ ما أخشاه أكثر أنّ أبي اكتشف هذا الأمر بعينه يومًا—فمن أجل ذلك أُسكت. أمسك ليو تشيتشيانغ بيدها. اجتمع ختم «الحفظ» وختم «التسجيل»، فاكتملا.

— شيننونغ حين فرّق الأعطاب، لم يفرّق عطرًا، بل فرّق موضعًا. كان يردّد قول تشو هوايشا. — كيوكيكو يريد الوحدة الكبرى، وأهل تشو أرادوا التوقير بالتفريق. لقد حفظت عائلة ليو هذا «الفرق» واحدًا وعشرين جيلًا. رفع رأسه، وشمّ صيحة العطر تثخن في الهواء. كان العطر الأمّ لرانجاتاي يرتعد في نارا، والأصفر في تشيوانتشو، والأسود في يوكاتان، والأخضر في يد كول. أربعة أعطابٍ تصرخ جميعًا، كأنّها أربعة مرايا تنعكس بعضها في بعض، تردّ كلّ فرقٍ في الدنيا.

— ليو شنغجينغما يريد التعاون، قال ليو تشيتشيانغ، — لكنّ الشرط هو—أن يعترف أوّلًا بأنّ تشو يوان لم يشأ ربًّا لشيانغ بلا سيّدةٍ له.

٦ · [العاصمة · العصر الحديث · اختيار ليو شنغجينغما]

في اليوم التالي، عاد ليو شنغجينغما إلى متجر العود وخشب الصندل. هذه المرّة، أحضر معه قرص رانجاتاي الأخضر.

— أوقفتُ كول. وضع العطر على الطاولة. — الأخضر هنا. والأصفر في تشيوانتشو، والأسود في المكسيك، ورانجاتاي في نارا. أربعة أعطابٍ وعطر أمّ واحد—كلّها في أيدينا. نظر ليو تشيتشيانغ إلى قرص العطر الأخضر، ولم يمدّ يده. — هل حسمتَ أمرك؟ — فكّرتُ طوال الليل. كان صوت ليو شنغجينغما هادئًا جدًّا. — أنتَ محقّ. بعد الوحدة الكبرى، لا سيدة لشيانغ، ولا أختٌ لي. ماتت في كوسوفو، لكنّها كانت هي بعينها لأنّها مخالفةٌ للآخرين تمامًا. لو عاد العالم إلى الوحدة الكبرى، لكانت غير موجودة. توقّف لحظة. — لكن ما زال شيءٌ واحدٌ أريد أن أتحقّق منه. شيننونغ حين فرّق الأعطاب يومًا، أكان «لا يطيق» أم كان «يخاف»؟ إذا كان يخاف، فماذا كان يخاف؟ إذا كان يخاف «الجمع يمحو الفرق في الدنيا»، فعلينا أن نحفظ أنصبتنا. وإذا كان يخاف غير ذلك... — إذا كان يخاف غير ذلك، أكمل ليو تشيتشيانغ كلامه، — فالحكم لنا نحن. تناول رانجاتاي الأخضر ووضعه إلى جانب المبخرة. — في «سجلّ الأعطاب الستّة»، كتب هوانغ تينغجيان بيانًا: «يا من يجيء بعدي: خيرٌ لكم التفريق على الجمع. الجمع يُفني العطر، والتفريق يُحييه». كان رجلًا من أسرة سونغ الشمالية. لم يمرّ بكوسوفو، لكنّه كان يعلم—في العطر أناس. إذا جُمع، ذهب الناس. صمت ليو شنغجينغما طويلًا. — إذن... التعاون؟ — التعاون. أومأ ليو تشيتشيانغ. — لكن بشرط واحد: أنتَ وأنا معًا نفرّق الأعطاب الأربعة. الأصفر يعود إلى تشيوانتشو، والأسود إلى المكسيك، والأخضر إلى الشرق الأوسط، ورانجاتاي يبقى في نارا. كلٌّ إلى موضعه، وكلٌّ يحفظ نصيبه.

مدّ ليو شنغجينغما يده. — اتّفقنا. وفي اللحظة التي تعانقت فيها اليدان، توقّفت صيحة العطر دفعةً واحدة. عادت الأعطاب الخمسة إلى مواضعها؛ وعادت الدنيا إلى فرقها، وعادت الذاكرة.

٧ · [أسرة سونغ الشمالية · بيانليانغ · آخر لمسة لهوانغ تينغجيان]

حين كتب هوانغ تينغجيان الحرف الأخير من «سجلّ الأعطاب الستّة»، بدأ الثلج يتساقط خارج النافذة. وضع القلم، وقال ون نوان: — إذا سألك أحدٌ من أبناء عائلة ليو، فقل له—شيننونغ حين فرّق الأعطاب، فرّق موضعًا. وإذا جاء كيوكيكو، فقل له أيضًا: إنّ تشو يوان لم يشأ ربًّا لشيانغ بلا سيّدةٍ له. أومأت ون نوان. وهي تنظر إلى تلك اللفافة من المخطوط، عرفت أنّها ليست سجلّ عطورٍ فحسب، بل هي وصيّة.

— أيها السي هوانغ، فأين تُخفى هذه السجلّة؟ — تُخفى في العطر. ابتسم هوانغ تينغجيان. — العطر موجود، والسجلّة موجودة. خرج من متجر وينغ للأعطاب والأدوية، والثلج يسقط على كتفيه. من بعيد جاء صوت المجاذيف على نهر بيان، وجرس معبد داكسيانغجو. كان يعلم أنّ أحدًا، بعد مئات السنين، سيشتم العطر فيجد هذا المكان.

٨ · [العاصمة · العصر الحديث · الخاتمة]

سلّم ليو تشيتشيانغ رانجاتاي الأخضر إلى ون يي، وكلّفه بترتيب إعادته إلى الشرق الأوسط. وقفت وانغ وانشو على باب متجر العود وخشب الصندل، تراقب سيارة ليو شنغجينغما تختفي عند زاوية الشارع.

— أتثقين به؟ سألَت.

— لا. قال ليو تشيتشيانغ. — لكنّي أثق بالعطر. العطر يتذكّر كلّ شيء، ويميّز كلّ شيء. أكذب أم صدق—العطر يعلم. دار وعاد إلى المتجر، وأوقد عودًا عاديًّا من الصندل. وحين صعد الدخان، شمّ ألسنةً بستّة ألوان—أزرق، وأخضر، وأرجواني، وأسود، وأصفر، وأبيض. كانت في العطر، وفي القلب.

— نحفظ النصيب ولا نجمعه، قال بصوتٍ خفيض. — وصيّة شيننونغ، حفظتها عائلة ليو واحدًا وعشرين جيلًا. لا يجوز أن تنقطع عندي. خارج النافذة، كانت أنوار العاصمة تُضيء واحدًا تلو الآخر. لا مصباحٌ يشبه الآخر، وفي كلّ نافذةٍ ناسٌ مختلفون. وهو يشمّ العطر، عرف: هذا هو الدنيا.

الأعطاب الستّة تتفرّق إلى ستّة ألوان؛ وكلّ لونٍ من الستّة مختلف.

إذا جُمعت كان اللهب كالنهار، وإذا فُرّقت ملأَت العطر السماء.

— «سجلات العود الستّ»، الجزء الخامس: غير مكتمل · الجزء التالي: السادس «التوزيع والجمع»

> هذا عملٌ خياليّ متسلسل من «سجلات العود الستّ»؛ الشخصيات والحبكة من نسج الخيال. والمعارف الواردة عن العود والأعطاب مجموعةٌ من مصادر عامّة، ولا تُشكّل نصيحةً استثمارية أو طربية.