سجلات العود الستّ · الجزء السادس: التوزيع والجمع

سجلات العود الستّ · الجزء السادس: التوزيع والجمع

١ · [العاصمة · العصر الحديث]

بدأ مطر ليلة الحسم يسقط من الغروب؛ وحتّى التاسعة مساءً كان قد غمر الحارة كلّها حتّى صارت لامعة. وقف ليو تشيتشيانغ في القاعة الخلفية للمتجر العتيق للعود وخشب الصندل. أمامه طاولةٌ مربّعة تتّسع لثمانية جالسين، تآكل طلاؤها، وعليها ستّة صناديق من القصدير مصطفّة في صفّ، كستّة قطعٍ من الشّطرنج الصامتة.

كانت الأغطية نصف مفتوحة، والعطر في كلٍّ منها مختلف: الحلاوة الباردة لرانجاتاي، ونَفَسُ العشب الأخضر النيء في رانجاتاي الأخضر، والنعومة المسحوقة لرانجاتاي الأرجواني، والمرارة المحروقة لرانجاتاي الأسود، ونكهة التراب النيئة لرانجاتاي الأصفر، وحلاوة العسل في رانجاتاي الأبيض. كانت الروائح الستّة تتدافع في الهواء الرطب، ومع ذلك يفصل بينها نظامٌ خفيّ—ذلك النظام الذي حفظه ليو تشيتشيانغ بحياته هذه السنين.

— اكتمل العدد. دفع ون يي الباب ودخل، ينفض قطرات المطر عن معطفه المطريّ على الأرض. — رجال ليو شنغجينغما يتحرّكون هذه الليلة. قطعنا عليهم ثلاثة مسالك، لكن الرابع—أدخل رانجاتاي الأصفر من هونغ كونغ قبل قليل، ولم يستطع الجمرك إيقافه. لم يتكلّم ليو تشيتشيانغ؛ دفع الصندوق السادس قليلًا إلى الأمام. تسرّبت نكهة التراب النيئة من رانجاتاي الأصفر، وحين لمست الأعطاب الخمسة الأخرى، توقّفت كلّ الروائح على الطاولة في اللحظة ذاتها، كأنّ شيئًا ما قبض على حناجرها.

— هل شعرتَ؟ سأل ون يي.

— نعم. رفع ليو تشيتشيانغ بصره. — ستّة أعطابٍ في مدينةٍ واحدة—لقد بدأ الأمر.

٢ · [العاصمة · العصر الحديث] · اختيار وانغ وانشو

خرجت وانغ وانشو من الحجرة الداخلية تحمل صندوقًا مموّهًا، وفي داخله رانجاتاي الأرجواني. كانت تلبس سترةً من القماش الأزرق النيليّ غسلَت حتّى باهت لونها، وشعرها مضفورٌ بدبوسٍ من الخشب، وفي أخاديد أظفارها بقي مسحوق الشبّ الذي تستخدمه في ترميم اللوحات.

— ما يريده ليو شنغجينغما هو «الوحدة الكبرى». وضعت الصندوق المموّه على الطاولة، دون أن تنظر إلى ليو تشيتشيانغ، وعيناها على رانجاتاي الأرجواني وحده. — يظنّ أنّ الأعطاب الستّة إذا جُمعت، عاد العالم إلى عصر شيننونغ «الذي لا فرق فيه». وحجّته مقنعة—كلّ المصادر التاريخية تشير إلى أنّ «الجمع» هو الغاية؛ حتّى إنّ هوانغ تينغجيان، في الورقة الباقية من «سجلّ الأعطاب الستّة»، كتب: «ستّة أعطابٍ اجتمعت، والعالم صار واحدًا». — لكنّ هوانغ تينغجيان لم يُكمل. قال ليو تشيتشيانغ. — كتب نصف جملة، ونصفها الآخر مزّق. — أعلم. رفعت وانغ وانشو رأسها أخيرًا. — أبي مات من أجل تلك النصف جملة. بحث نصف عمره، فاكتشف في النهاية أنّ ما تحفظه عائلة ليو ليس «الجمع»—بل هو «الفرق». لكنّه لم يصدّق. أصرّ على أن يجد تلك النصف جملة، والنتيجة... توقّفت. صوتها لم يرتجف، لكنّ يدها ضغطت على الصندوق المموّه، وابيضّت مفاصلها.

— درستُ الأشياء الميتة طوال حياتي، قالت. — لوحات قديمة، ولفائف باقية، وسجلات عطور، ونقوش قبور—كنتُ دائمًا أظنّ أنّ الأحياء لا يُعتمد عليهم، وأنّ الأشياء الميتة وحدها لا تخدعني. لكنّ أبي مات، وكادت قاعة العطور تحترق، وأنت—نظرت إلى ليو تشيتشيانغ. — وكدتَ تموت أنت أيضًا. اتّكأ ون يي على عتبة الباب، ولم يُدخلْ نفسه في الحديث.

— رانجاتاي الأرجواني لا أُسلّمها. سحبت وانغ وانشو الصندوق المموّه إليها. — ليو شنغجينغما يريد الجمع؛ لن أمنعه من جمع البقية—لكن هذه القطعة أُبقيها. أنا امرأةٌ تُرمّم اللوحات؛ وما أحفظه لا يهرب. نظر إليها ليو تشيتشيانغ، وبعد لحظةٍ طويلة، أومأ برأسه مرّةً واحدة.

٣ · [العاصمة · العصر الحديث] · منطق ليو شنغجينغما

في العاشرة تمامًا، جاء ليو شنغجينغما وحده.

لم يجئ بأحد، يلبس كيمونو رماديًا غامقًا وعليه معطفٌ قديم، يتقاطر المطر من حاشيته. حين دخل القاعة الخلفية، انحنى أوّلًا، حركةً دقيقةً إلى حدّ الجمود.

— أيها السي ليو، الأعطاب الستّة كلّها هنا. انتصب، وعبر بصره عن الطاولة، فتوقّف لحظةً على صندوق رانجاتاي الأرجواني المموّه. — لا ينقص سوى قطعة السي وانغ. — الناقص ناقص، قال ليو تشيتشيانغ.

— ليس ناقصًا. أخرج ليو شنغجينغما من حجره قنينةً صغيرة من الخزف، ووضعها على الطاولة. — مسحوق رانجاتاي—خرج في مزادٍ من شوسوئين. أمضيتُ سبع سنواتٍ في البحث عنه. بلا العطر الأمّ، يمكن جمع الأعطاب الستّة أيضًا؛ لكنّ الجمع يكون أبطأ وأخشن. تقدّم ون يي خطوة، فمنعه ليو تشيتشيانغ برفع يده.

— أختكِ ماتت في كوسوفو، قال ليو تشيتشيانغ. — تكره «الفرق»—حدود الدول، وحدود الأعراق، وحدود الأديان، التي تفصل الناس بعضهم عن بعض. تظنّ أنّ العطر إذا جُمع، اتّحدت قلوب الناس. — أوليس كذلك؟ انخفض صوت ليو شنغجينغما. — حين ماتت أختي، لم يسأل أهل القرية المجاورة حتّى عن اسمها. «الفرق» هو ما يجعل الناس لا أحد. فرّق شيننونغ الأعطاب الستّة خوفًا من أن يتنازع الناس عليها—لكنّ الناس إذا لم يتنازعوا على العطر، تنازعوا على غيره. الأرض، والقمح، والماء، والآلهة. افترقوا عشرة آلاف سنة، وماتوا عشرة آلاف سنة. — فلهذا تريد أن تجمع؟ تناول ليو تشيتشيانغ القنينة، وفتح سدّادتها وشمّها—إنّها رانجاتاي حقًّا: حلاوةٌ باردة تحمل نَفَسَ خزائن شوسوئين الخشبية القديمة العميق. — أتعرّف ما يكون بعد الجمع؟ — الوحدة الكبرى. — لا اسمَ لأحد. وضع ليو تشيتشيانغ القنينة. — إذا جُمعت الأعطاب الستّة، بطلت أختام العطور. وإذا انطبق نصفا «الحفظ» و«التسجيل»، ذهب ذلك القليل من «الاختلاف» الذي حفظته عائلتا ليو ووانغ عبر الأجيال. اسم أختك، واسم أبي، واسم عائلة ليو كحافظين للعطر—كلّها تذوب في كلمة «المتماثل» وحدها. فبماذا تذكرها؟ لم يتكلّم ليو شنغجينغما.

٤ · [العاصمة · العصر الحديث] · دفتر الدمّ

أخرج ليو تشيتشيانغ دفتر الدمّ من حجره.

غلاف الدفتر من جلد البقر، وفي صفحاته مذكّرات حافظي العطر من عائلة ليو عبر الأجيال، حروفٌ كُتبت بالدمّ—لا على سبيل المجاز، بل دمٌ حقيقيّ. كان كلّ حافظٍ للعطر، قبل أن يلفظ أنفاسه، يغرس إصبعه ليقطر دمًا، ويكتب على الدفتر الجملة الواحدة الأهمّ.

قلب إلى الصفحة الأخيرة، وفيها خطّ أبيه: «من يجمع العطر يموت، ومن يفرّقه يحيا. وصيّة شيننونغ ليست في ‹الجمع›، بل في ‹الفرق›. فصل الأعطاب الستّة لم يكن سهوًا، بل كان قصدًا—ألّا تضطرّ إلى الالتقاء مرّةً أخرى أبدًا». — بحث أبي نصف عمره، فوجد هذا في قاعة العطور تحت الأرض في كايفنغ. دفع ليو تشيتشيانغ الدفتر أمام ليو شنغجينغما. — صدّقتَ أو لم تصدّق—شيننونغ فرّق الأعطاب الستّة عن قصد. وإذا جُمعت، فإنّ ثمن الوحدة الكبرى أن لا يبقى في الدنيا فرقٌ ولا ذاكرة. أطرق ليو شنغجينغما ينظر إلى السطر زمانًا طويلًا.

— أبوك... كيف مات؟ — انهارت قاعة العطور وهو يبحث عن ذلك السطر. كان صوت ليو تشيتشيانغ مستويًا تمامًا. — حمى الدفتر، ولم يحمِ نفسه. فجأةً، علا صوت المطر.

٥ · [العاصمة · العصر الحديث] · مرساة تشو هوايشا

وصل تشو هوايشا في الحادية عشرة، يحمل مظلّةً سوداء، إحدى أضلاعها مكسورة؛ أغلقها وأسندها مائلةً إلى جانب الباب.

— في الشرائح الخيزرانية لتشو جملةٌ واحدة، بحثتُ عنها ثلاث سنوات. لم يبادره بتحيّة، بل أخرج من حقيبته نسخة نقشٍ ورقية. — قطعة من «مخطوط تشو على الحرير»، في تفريق شيننونغ للأعطاب—«فرّقْه ووقّره؛ كلٌّ يحفظ اسمه». وحين كتب تشو يوان «ليساو»: «لي في الجمال الباطن ما يفيض، وزِدتُه بالتهذيب»—إنّ «الفيض» ليس فوضى، بل تعدّدٌ مع اختلاف. أهل تشو يكرّمون الأوركيد، ورانجاتاي هي العطر الأمّ. لكنّ أهل تشو لم يقدّموا الأوركيد مجتمعًا في موضعٍ واحد، بل كانوا يغرسونه في حجراتٍ متفرّقة، لأنّ «الجمع يوحّد الأسماء، والتفريق يُخرج لكلٍّ عطره». وضع النقش على الطاولة، مواجهًا ليو شنغجينغما مباشرة.

— أيها السي ليو، «الوحدة الكبرى» عندك جمع، و«الوحدة الكبرى» عند أهل تشو فرق—والفرق ليس تحطيمًا، بل أن تحتفظ كلّ قطعة عطرٍ وكلّ إنسانٍ باسمه. وهذا هو الإرث المشترك لشيننونغ والمعلّم تشو. حدّق ليو شنغجينغما في الخطّ الختميّ التشُويّ الباهت على النقش، وتوقّف إصبعه على الكلمات الأربع: «كلٌّ يحفظ اسمه».

— اسم أختي، قال فجأة. — ليو شنغجينغشيانغ. لم يُجبْه أحد.

٦ · [العاصمة · العصر الحديث] · التفريق

في الثانية عشرة تمامًا، بدأ ليو تشيتشيانغ يفرّق الأعطاب.

أعاد إغلاق صناديق القصدير الستّة، ولفّها واحدًا واحدًا في طرودٍ مختلفة. لُفّت قنينة رانجاتاي وحدها، وأُدخلت في حقيبة ون يي—كان ون يي يسافر غدًا إلى شيان، ثمّ يتحوّل منها إلى نارا، ليُعيد مسحوق العطر الأمّ إلى شوسوئين.

— رانجاتاي الأخضر إلى يونان، ورانجاتاي الأرجواني يبقى في العاصمة، ورانجاتاي الأسود إلى غوانغجو، ورانجاتاي الأصفر يعود إلى هونغ كونغ، ورانجاتاي الأبيض إلى تايبيه. كان يقولها وهو يلفّ، كأنّه يقرأ قائمة بضاعةٍ عاديّةً جدًّا. — كلٌّ في طريقه، وكلٌّ يجد حافظ عطره. وقف ليو شنغجينغما على الباب، ولم يتحرّك.

— ألا تمنعني؟ سأل ليو تشيتشيانغ.

— سطر أبيك، قال ليو شنغجينغما. — صدّقتُه. ثمّ دار ودخل المطر، يمسح ذيل معطفه العتبة، ولم يلتفت.

حملت وانغ وانشو صندوق رانجاتاي الأرجواني إلى صدرها، ووقفت على باب القاعة الخلفية تنظر إلى ليو تشيتشيانغ يلفّ العطر. كان المطر يدخل مائلًا، فتنحّت جانبًا، ولم تدعه يرشّ على الصندوق.

— أتُرمّمين اللوحات بعد اليوم؟ سأل ليو تشيتشيانغ.

— أُرمّم. قالت. — وأحفظ هذا العطر أيضًا. أنتَ تفرّق ما لك، وأنا أحفظ ما لي—في النهاية، كلّنا في العاصمة. حمّل ون يي حقيبته، وربّت على كتف ليو تشيتشيانغ: — تسعمئة سنة، وأخيرًا أتمّت عائلة ليو كلمة «التفريق». — لم تتمّ بعد. ربط ليو تشيتشيانغ الطرد الأخير. — لا تكتمل إلا إذا فُرّقت حتّى لا يذكر أحدٌ أنّ الأعطاب الستّة يمكن أن تُجمع.

٧ · [أسرة سونغ الشمالية · بيانليانغ] · ليلة جينغكانغ

في شتاء السنة السابعة من عصر شيانخه، زحفت جنود أسرة جِن جنوبًا. في الليلة التي سبقت سقوط بيانليانغ، وزّع ليو تشنغ الأعطاب الستّة في ستّة أكياس، وسلّمها إلى صاحب متجر وينغ للأعطاب والأدوية، ون نوان.

— حيث يبقى العطر، تبقى العائلة، قال ليو تشنغ. — ما دامت العائلة حيّة، فلا بدّ أن يبقى العطر مفرّقًا. إذا جُمع، لم يبقَ شيء. حشرت ون نوان الأكياس الستّة في ستّ عرباتٍ مختلفة، خرجت من المدينة في ستّ جهات. وقفت على بوابة المدينة، تراقب العربة الأخيرة تختفي في الثلج، ثمّ التفتت إلى ابن ليو تشنغ: — تذكّر—ما فرّقه أبوك لم يكن عطرًا، بل أسماء. على كلّ قطعة عطرٍ أن يكون لها اسمها، كي يذكر الناس من يكونون.

٨ · [العاصمة · العصر الحديث] · إغلاق الحلقة

في الثانية بعد منتصف الليل، خفّ المطر.

وقف ليو تشيتشيانغ، وانغ وانشو، ون يي على باب المتجر العتيق للعود وخشب الصندل. في حقيبة ون يي رانجاتاي، وفي حضن وانغ وانشو رانجاتاي الأرجواني، وفي يد ليو تشيتشيانغ آخر إيصال توصيل—رانجاتاي الأبيض إلى تايبيه.

— منذ تسعمئة سنة، فرّق أجدادي العطر في الثلج. طوى ليو تشيتشيانغ إيصال التوصيل وأدخله في جيبه. — وبعد تسعمئة سنة، نفرّقه في المطر. — المطر خيرٌ من الثلج. قالت وانغ وانشو. — المطر يتسرّب إلى التراب. ضحك ون يي ضحكةً، وفتح المظلّة السوداء ذات الضلع المكسور: — أنا ذاهب. إذا عدتُ من نارا، جلبتُ لكما رماد العطر من شوسوئين. ثمّ دخل المطر، خطواته سريعة، وحقيبته تتمايل.

الفتت وانغ وانشو رأسها إلى ليو تشيتشيانغ: — في دفتر دمّ أبيك، هل من كتابةٍ بعد الصفحة الأخيرة؟ — نعم. قال ليو تشيتشيانغ. — ثلاث كلمات فقط—«افرِقوا كلَّه». نظرت وانغ وانشو إلى الصندوق المموّه في حضنها؛ تسرّبت النعومة المسحوقة لرانجاتاي الأرجواني من شقوق الصندوق، تختلط بنكهة التراب النيئة في المطر.

— إذن نُفرّق كلَّه. قالت.

مدّ ليو تشيتشيانغ يده وأغلق باب المتجر؛ طرقت الحلقة النحاسية على لوح الباب طرقةً واحدة.

ولا يزال المطر ينزل؛ كانت برك الماء في الحارة تعكس أنوار الشوارع، تتكسّر إلى قطعٍ وقطع، وفي كلّ قطعةٍ مصباحٌ كاملٌ واحد.

— «سجلات العود الستّ» · النهاية

> هذا عملٌ خياليّ متسلسل من «سجلات العود الستّ»؛ الشخصيات والحبكة من نسج الخيال. والمعارف الواردة عن العود والأعطاب مجموعةٌ من مصادر عامّة، ولا تُشكّل نصيحةً استثمارية أو طربية.