文化修行——沉香篆

当文人墨客将自己对世界的理解、对众生的关爱以及对自己的期许和勉励都注入到沉香之中，至此，沉香已经不再仅仅是一种香料，而是一扇通往文化和艺术的大门。不仅沉香本身，就连其玩法都成为一种文化修行。沉香篆就是其中最能体现这一文化之旅的最好典例。

在没有香篆之前，人们使用沉香的方法是直接取一些沉香，将其散在炭火上，炭火会使沉香立刻燃烧并发香。这种方法在现今看来有些原始，既不能很好的令沉香诠释香气，而且需要不断地添香以维持足够的味道，耗时、费力，也同时消耗了太多的沉香，对珍贵的资源造成浪费。而香篆出现以后，焚香的缺点统统得到了改善，在幽转曲回的香篆引导下，沉香慢慢燃烧，袅娜的香气悠然而起，不仅有效的控制了沉香的用量，还大大延长了沉香的发香时间，完全释放的香气，引领无数文人墨客进入艺术的殿堂。

沉香可以陶冶情操。它是香料之中最具内涵、最有文化和思想的香料。如果只是忘情于它的香气，不算懂沉香，只有能从沉香中有所感悟的人才能真正懂得沉香。清代才子纳兰性德就曾留有“昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰”的名篇，尽管我们不知心字香篆为何而哀，但依旧能感受到才子心如死灰的悲境，也晓得了在纳兰性德的生活中沉香和香篆已几乎是每日日常。

沉香篆于熏香而言不再是一种简单的劳动，而是成为修炼性情、平静心绪、聚敛心神的一种修行。